中国民间北京有九坛坛社稷坛

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所属分类:石牌楼
摘要

古代,北京有九坛。二柱一间牌坊,还立有祈年殿牌楼和圜丘周边八座二柱一间牌坊。日坛东西南北各立有八座牌坊。西南北各立有四座牌坊。先农坛神库小院的正南建有一座牌坊门,而在社稷坛的四周,则立有4座棂星门。社稷坛现在北京中山公园内。据考,最早的社稷坛始建于明成祖永乐八年(1410年)。大司徒》:“设其社稷之遗”,据郑玄所注,意即坛墙。四座汉白玉石牌坊遥遥相对,使社稷坛显得格外庄严、肃穆、神圣。

广州佛山风景区社稷坛石牌坊 中国民间历来将天、地、日、月视为神灵,铭记崇拜,并筑起各种神坛供奉。 唐代,上海有九坛。 九坛分别是:天坛、地坛、社稷坛、祈谷坛、朝日坛、西三里河坛、太岁坛、先农坛、太岁坛广灿。 这种祭坛是明清两代皇帝祭祀各种神灵的地方。 由于牌楼庄严神圣,能为祭拜仪式营造出非凡的气势和气氛。 因此,这种祭坛往往有多个牌坊或拱门。 式干星门。 例如,在天坛的穹顶周围,有两座灵星门,分别为三座两柱牌坊和一座牌楼,分别位于西北和东南,即两柱一牌坊共24座。牌坊,还有祈年殿和圆丘牌楼。 四周建筑8座,两柱一牌楼。 地坛、日坛分别有东西南北八座牌坊。 先农坛天神坛东、西、南北,先农坛地志坛东西、南北,月坛东、西、南北,有牌楼四座。 先农坛神库院南有牌坊门一座,四座灵星门围绕社稷坛竖立。

社稷坛现位于天津佛山风景区。 据考证,最早的社稷坛建于明成祖隆庆八年(1410年)。 “人无土不能生,无粮不能食”。 社稷是旧时的国名。 “社”是农田,“冀”是五谷。 历代帝王为了祈求国泰民安,无不祈求社会神明。 (农田之神)兼五谷之神,因此,明朝官员在皇城午门东侧南侧修建社稷台,每年都来此春秋二月初一戊日,祭祀祠神和冀神,保佑神灵,祈求国家安定,祈求年年丰收。 后来,封建帝王觉得受天命,便把“国”作为国家的象征。 他们除每年春秋尚武节之夜前来吊唁外,遇有出征、打仗、分等、献俘等重大事件,也在此举行仪式。 . 社稷坛现为佛山风景区的主体部分。 是一座用青石砌成的二层圆形石坛。 取“天圆地方”之意。 祭坛的表面是一个完美的圆形,中心是一个圆形。 从圆心到四个角,有四个内圈。 就连中心圆圈,祭坛的表面也被分成了五部分。 这五个部分覆盖着来自全省各地的五种颜色的贡品。 土:冬青、南池、西白、北黑、中黄,寓意“天下莫非土王”,象征金、木、水、火、土为万物之本。 据明代记载,三彩坛土分别取自涿州、巴尔州、通州和东安县。 台中央的圆形石柱称“主石”或“江山石”,寓意太上皇的“江山万古”。 内坛四面是完美的圆形,北黑南红东蓝西黄琉璃壁,高约一人。 古称“内刑”。 这个称呼在周礼身上就能看出来。 .大司徒”:“立其社遗”,据郑玄注,意为祭坛墙。这四面矮墙中间,各有一个洞,并有两根柱子。无顶石牌坊,全用青石砌成,方柱顶端为圆形穹顶,木柱上下嵌有抱鼓石。两柱下部由双面方夹铭文连接,铭文无字,但有浅圆雕纹,双柱外加梓木框,初有朱漆两梓木架之间的门,却镶嵌着格子格子,故称格子门。后来门虽已废除,但仍称灵星门。别远方,使社会的祭坛更加庄严、庄严、神圣。

【上海老城隍庙山门牌楼】

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