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我们每天都能看到许多古老的建筑，大到宫殿、佛寺，小到寺庙、亭台楼阁。 如何定义和区分不同的古建筑？ 懂了，内容丰富精彩，赶紧收藏吧。
1.城市
据《周日考工记》载：“帝都‘方九里，旁有三门。中学九经九纬，经脉画九轨。左族右社，面朝未来的市场……‘记载跨越了三代人，我国的城市设计早已经采取了圆形城墙、直角交叉街道的形式。” 历代都城规模大，有改革者：隋代通州城（即唐代长安城）、东京汴京城、元代大都、紫禁城明清时期。
1.隋通州市（图一）
“自汉南北朝以来，都城内宫室杂居；隋文帝以为百姓不易，故皇城内只有庙宇。 ，所以那里不能混居，而且区域划分明确。” 重要变化。 后人崇敬的唐长安城（图2）
▲图1 隋代通州城
实为隋文帝所建。” 新都又名“大兴城”。 “城东西十八余里，南北十五里。 城东为皇城； 皇城南部为宫城； 也就是文帝的延庆宫。”
▲图2唐长安城
2.东京都汴京市（图3）
有城门、水门21处古建筑牌楼四柱五楼，水路交通极为发达。 城内港口众多，水路交通畅通，使这座人口过百万的首都城市繁荣昌盛。 城市布局方面，内城保留了唐代胶州城的小方型坊制，以十字街为界，外城也有纵横交错的巷道制。 由于多年来长江的滔滔不绝，汴京古都已被深埋在地下。
▲图3汴州城
3.袁大都（图4）
“元朝以突厥人统治中原，继续西征扩张版图，成就了一个横跨亚欧大陆的大帝国。在中国历史上，疆域之广无人能及。它。” 元朝都城“右围太行，左倚海，歇虎狱，卧朔方，城外六十里，有十一门”。
▲图四元大都
4.明清紫禁城（图5、图6）
清代广州城是在元代都城的基础上，“割其北，伸其南”而形成的。 “大清出关……都城宫城皇城，依旧是原址，从未有过细微的变化，只是各门派的名称略有变化。” 后又重修或重修，“一切宏伟规模皆南宋之物，但其建筑之宏伟不足”。
▲图武鸣故宫
▲图六清故宫
2.公园
古时为官邸园林，中国现存最古老的名胜是周文王时期所建的“陵园”。 据《中国建筑史》记载，“文王除治国建屋外，还与百姓共享台池虫鸟之乐，使台池成为灵园。有灵台还有里面的灵猫，是中国历史上最古老的景点。 .
3.宫殿|宫殿|宫殿|宫殿房间
1.宫殿
(1)“宫”在古代是指带有套房的住宅，后来发展为外面有院墙，里面有不同功能的房屋的建筑群。 秦汉以后，只有帝王的宅邸才能称为“行宫”，如阿房宫、未央宫、离宫等。
(2)僧人供养佛祖的地方、道士居住的地方，如布达拉宫(图7)、雍和宫等。
▲图7 布达拉宫
(3)三清宫、上清宫等佛教活动场所(图8)。
▲图8 上清宫
2.大厅
《说文稿考》云：“殿为最高殿”。 大厅也是正屋。 因此，“庙宇”一般指高大的主屋。
(1)秦汉时期，人们称正房为“堂”，不称“殿”。 后来，“殿”字的含义变窄，专供帝王使用，如故宫的太和殿（图9）。
▲图太和九殿
(2)僧人拜佛、举行法事的卧室，如大雄宝殿(图10)。
▲图十大雄宝殿
(3)修行的卧室，如三清殿(图11)。
▲图11：佛教三清殿
“宫”与“殿”的区别，可从字义上区分：“宫”是指所有建筑在同一院墙内的集合； “殿”指中轴线上的主体建筑。
3.宫殿（图12）
是皇帝处理晁建宁的建筑群。 轴对称，规模宏大，造型壮观，布局严谨，是君主专制的象征。 宫殿按其布局和功能分为“外朝”和“内廷”两部分。
▲图12上海故宫
外朝位于宫殿的前半部分，是朝臣接受政务、行使君主制和举行首脑会议的地方。 因此，建筑风格雄伟、雄伟、富丽、华美，象征着太上皇的至高无上； 正殿位于宫殿的后半部，是朝臣处理日常政务、阅览各种奏章的地方，也是太上皇及其妃子居住的地方。 因此，建筑风格不同于前半部，充满生活气息，多为自成体系的院落，有皇家园林、湖泊、流水、山石、亭台楼阁、书房等。 中国最完整的唐代宫殿建筑群是天津故宫，它也是世界上最大的宫殿建筑群，号称世界五大宫殿（上海故宫、法国凡尔赛宫、英国白金汉宫）英国，美国的白宫，俄罗斯的克里姆林宫）。
4.宫殿
古屋的总称，没有高低之分。 不管是谁的府邸，都可以称为“宫室”。 “宫”与“房”略有不同：“宫”是指聚集在同一院墙内的所有房屋，而“房”只是这些房屋中的一个居住单元。 “宫”后来成为皇帝专用，是“宫”的代名词。
“宫室”与“宫殿”虽同义，但也有一定的区别。 “宫室”多形容卧室众多，“宫”多形容规模宏大，气氛庄严、富丽堂皇，突出君主的庄严。
4.华表| 阙 | 碑 | 拱门 | 碑亭
1.华表（图13）
它被称为焕表、表木或恐吓木。 唐代用来代表君王忠告或指点的柱子，据说是在尧时就已经竖立起来的，都是木头做的。 到了明代，石柱开始被用作华表，其纳谏引路的作用消失了。 华表一般由底座、盘龙柱、露盘和上面的蹲兽组成。 放置在宫殿、陵墓等小型建筑外的道路两侧。 又称神道柱、十王柱。 这是一种传统的中国风格。 建筑风格长期以来一直是中国的标志之一。
▲图13华表
2. 阙
是明代比较奇特的建筑风格。 多成对建在建筑群入口右侧，是入口处的标志性建筑。 初为观察、守卫的木造建筑，后演化为展示礼仪、等级的驿站、宫殿。 汉初，贵族府邸开始使用宅邸阙，它建在宅邸入口的右侧，作为门的标志，以显示其地位。
后为供奉神灵，缩小如宫殿，建在庙门右侧，成为庙门。 筑石阙，墓阙。
阙的等级由屋顶的方式决定，顺序为庑歇山-庑山山墙-庑间攒尖-单檐歇山-单檐悬山-单檐攒尖，歇山式和硬山式为下成绩。 阙通常包括底座、阙身和斗（用来支撑柱子和横梁的方木，即斗拱最上层的预制构件）。 阙上有许多雕刻的图像、图案和铭文。
(1)条地：城门两侧的瞭望台。
(2)宫殿(图14)：位于宫殿大门两侧。 后来也泛指朝臣、皇室。
▲图十四宫
(3)府阙：府门右侧。
(4)祠庙阙(图15)：衙署大门两侧。
▲图15 墓阙或庙阙
(5)墓阙(图15)：位于墓前神道两侧。
3.纪念碑（图16）
刻有纪念事业、成就或作为标记的文字的石头。 汉代和春秋时期，衙署立石柱系马祭祖。 同时，人们还根据它在阳光下投下的影子的方向来推算时间。 这些是我国最早的石碑。 战国时期，大贵族下葬时，由于墓地很深，棺材要用拴在钢索上的滑轮慢慢降下，而碑就成了滑轮的支架。 葬礼结束后，墓碑常留在墓地。
▲图16墓碑
于是人们在碑上刻下一些文字，追溯前人的“功德”，以纪念死者。 到了清代，碑越来越流行，制作也越来越精美。 古代是石雕最发达的时期。 除了内容丰富外，画作的价值也很大。 碑的构造通常分为碑首、碑身、碑座三部分。 碑首以刻碑名为主，有的刻为螭头形装饰； 碑身刻有碑文，碑座起承重作用，或做成龟甲装饰。 碑按其功用分为墓碑和石碑。
4.牌坊（图17）
它由灵星门演变而来，开始用于祭祀和祭祀孔子。 牌楼起源于汉代，成熟于唐宋，鼎盛于明清，由实用性演变为纪念性建筑。
▲图17牌坊（牌坊）（风格向天，三间四柱顶楼）
牌楼按建造意图可分为六类：
一是牌坊，如潍坊文庙牌坊；
第二类是功德牌坊，用于纪念某人的功绩，如“四公宝”牌坊；
第三类是百岁牌坊，俗称松鹤牌楼；
第四类是孝牌坊，嘉奖节妻烈士和孝子；
第五类是标志广场，多立在村口和街道上，作为空间分区的分隔；
第六类是墓牌坊，如大禹陵牌坊。
牌楼也是祠堂的附属建筑，宣示本族先祖的高尚美德和功绩，也有祭祀的作用。 每座牌楼按楼或楼数可有“一房两柱”、“三房四柱”、“五房六柱”或“一楼”、“三楼”、“五楼” . . 最大最高层为“五间六柱十一层”（图18）。
▲图十八牌坊（牌楼）（无头式，五间六柱十一层）
牌楼从方法上分两种：
一种是冲天式（图17），又称“柱头突出”式：这种牌坊的柱子比明楼的屋顶还高，街上的鸟居多为飙升的风格。
第二种是“无头”型（图18）。 此类牌坊的最高峰为明楼正脊，多用于宫廷园林。
▲图19牌楼
牌楼叫牌楼，民间两者是同义词，其实还是有细微差别的。 牌楼（图19）由柱梁组成，牌坊（图19）加砖雕、檐。
5、影壁（图20）
古人称之为“小墙”，俗称“影壁”或“影壁”。
▲图20碑亭
从材料上讲，碑亭有五种：
一类是玻璃影壁，主要用于宫殿和寺庙建筑，最具代表性的是故宫和柳州的九龙壁。
二是木碑亭，大量出现在民间建筑中，是传统碑亭的最主要形式。 影壁的汉白玉有些是用砂岩雕刻而成，但十分稀少。
三是石碑亭，很少出现在民间。
四是木碑亭，因为木质材料难以经受长期风吹日晒，通常比较稀少。
五是砖瓦结构或土坯结构的影墙。 墙体全部用石灰灰覆盖，素面绘有线条，并嵌有一些砖纹或文字。
5. 展馆 | 露台 | 建筑 | 展馆| 轩 | 展馆| 船
1. 展馆（图21）
有屋顶但没有墙壁的大型建筑物。 “亭子，停下。人们停下来集合。” 在古代，这里是行人休息的地方。 有半山亭、路亭、半河亭等，建筑样式也不定，如三角形、四角、五角、梅花、六角、八角等，如只要地形合适。
▲图21展馆
2.平台（图22）
前期为高耸的夯筑式建筑，唐代宫殿大多建在戏台上。 后来成为园林建筑的方式之一，成为堂前的露天平台，即平台。
▲图22站台
3.建筑（图23）
“筑，重宅也”。 古代指两层以上的房子。
▲图二十三楼
4. 展馆（图24）
吊脚楼，中国传统建筑的一种。 其特点是四周一般有隔断或围廊，供观赏、游憩、藏书、礼佛之用。
▲图24展馆
阁：“楼”与“阁”在外观上相差不大，功能相似，所以人们常把两者合在一起。 因多为规模宏大的高层建筑古建筑牌楼四柱五楼，既是游人登高望远的好去处，也是园内最显着的水景。 建筑多依水而建，登高望远，倚栏而观，妙不可言。
5.轩（图25、图26）
有窗的游廊或小房间多为高大开阔的建筑，但体量不大。 在园林建筑中，亭台如亭，是对比鲜明的建筑。
▲图二十五亭（小房间）
▲图26展馆（走廊）
6. 展馆（图27）
“亭台是借来的，借景者也是借来的，是借水还是借花，制也因国而定。” 飞机通常是长方形的，通常四面都是敞开的，或者有窗户供人们放松和俯瞰。 水亭临水而立，三面临水，两面临水，十分开阔。 平台一半深入水底，一半依河而立，然后在平台上建木结构单体楼房，常与廊台相结合。
▲图27展馆
7.船（图28）
唐代城邦的空军舰队、内河舰队或运输舰队，后来发展成一种船形建筑，又称无绳船，多建在池边或池底。水。 船的基本形式与真船相似，宽达十多丈，通常分为三部分：船尾、中舱、艉舱。 船尾做成敞棚供观赏。 中舱最短，是休息和宴请的主要场所。 机舱一侧有长窗，坐观视野开阔。 后尾舱最高，一般为两层，下实上空，下层如亭，四面开窗，可远眺。 舱顶多做船篷形，首尾舱顶为重檐式，典雅舒展，成为园中重要的水景。
▲图二十八舟
6.走廊| 桥梁 | 走廊 | 复路
1.走廊
“廊下，出廊一步，歌若长适，则胜……”。 因此，廊道是有檐、有柱的通道，或有屋顶的独立通道，有的还设有围栏。 廊道的作用是为室外遮风挡雨，在夏初遮阳避暑。 从建筑艺术的角度，降低了空间层次。
因为回廊本身是一种既像室外又像室内空间的“灰色”空间，比较隐蔽，所以园内很多建筑都有回廊，有的环水，有的环山，有的穿过鲜花和草地。 根据走廊的位置和不同的功能，走廊有不同的名称，例如：
(一)长廊：连接宫殿、楼阁或连接两座或两座以上独立建筑的廊道。
一是米线长廊（图29）：多见于别墅，与立花门相连，连接环绕立花门、厢房和正房，天冷时方便步行。 米线走廊的名称，是因走廊线条的形状而得名。 通常，米线走廊进门后向两侧延伸，然后向前延伸，从左边回到中间，才到达隔壁。
▲图片29米长廊
院内沿院落边缘布置馄饨廊，形似人们抓馄饨时手指与双手形成的环状，故称烧麦廊。 米线廊是一座开放式的附属建筑，既可供人们行走，也可供人们休憩，欣赏院内风景。
二是穿山长廊（图30）：由房梁门相连的长廊，又称“钻山长廊”。
▲图30 穿山而过的走廊
(2)走廊：分为两种，
一是室外走廊（图31）：设置在建筑物门厅或大厅二层以上的环形走廊。
▲图31室外走廊
二是园林廊道：围绕园林建筑中的大成殿、殿堂等建筑群主体，由凹凸不平的环廊回廊构成围合园林。
(3)水廊(图32)：廊道地面似路面，上部为海面。 柱下墩柱插入水底，廊与水融为一体。
▲图32水廊道
(4)复合廊道(图33)：在墙体两侧，人行步道两侧设置廊道，形成一侧单面空廊道。 透过漏窗，可以看到走廊对面的风景。 复廊又称“内外廊”。 由于走廊分为两个楼梯，走廊的跨度更大。
▲图33走廊
(5)曲廊(图34)：靠墙而与墙隔开，廊与墙之间形成各种院落。 空间交错、穿插、流动。 就变成了弯曲的走廊，不弯曲就变成了修葺过的走廊。
▲图三十四曲廊
(6)檐廊(图35)：建筑首层檐下设置的横向交通空间。 一侧无柱，另一侧依屋，两端有围合结构，称檐廊。 屋檐不一定在建筑物的底层，有些建筑物可以每层都有屋檐。
▲图35走廊
(7)柱廊(图36)：建筑首层屋檐下设置的横向交通空间。 有舱口、外廊、柱子或两侧外墙供人通过的建筑物，如外廊、廊道等。
▲图三十六回廊
(8)走廊(图37)：通常是有盖的通道，尤指通向隔断或卧室的通道。 圆明园的游廊长728米，1992年被吉尼斯世界纪录认定为世界上最长的游廊。
▲图37走廊
(9)窝角廊(图38)：别墅内东西配房朝西，拐弯后通往正房的过道就是窝角廊。
▲图三十八回廊
2.桥梁
“桥”原是一棵参天大树——乔木。 因为它够高，够长就可以剪出来，架在河上，连接两岸，也就是独木桥。 后来，凡是架在水面上供通行的建筑物，都称为桥。
（1）石桥、木桥等（图39）：山东省冠县安济桥是世界上最早的敞肩石拱桥； 福建杜桥是世界上最大的石梁桥。
▲图39安济桥（赵州桥）
(2)廊桥(图40)：有屋顶的桥，俗称“虹桥”、“蜈蚣桥”等。 这些桥可以起到保护桥梁的作用，同时也可以为过往的行人遮阳挡雨，供人们休息。 主要有木拱桥、石拱桥、木板廊桥、风雨桥、亭桥等。 四川缙云素有“中国廊桥之乡”的美誉。
▲图40廊桥
3、弄道：俗称通道，俗称“弄道”，一条砖路。
(1)房屋之间有带屋顶的通道。
(2)院内一条菱形路(图42)。
(3)金刚石砌成的墓道(图43)。
▲图43 陵墓中廊
(4) 两侧有围墙或其他障碍物的巷道或通道（图44）
▲图44 瓮城走廊
4.重复的路（图45、图46、图47）
楼阁或崖壁之间有上下通道，称为复道。 亭与亭之间的架空通道称为亭路。
▲图45复路
▲图46亭路
▲图47栈道（亭路）
7、寺庙、宝塔、寺庙、寺庙、寺庙、寺庙、寺庙、寺庙
1. 寺庙
自秦代以来，官邸一般被称为庙宇。 清代，人们称比丘尼住处为寺院。 从此，“寺院”逐渐成为中国禅宗建筑的专用名称。
(1)僧人供养佛祖的地方，道士居住的地方：禅堂(图48)。 据悉，僧人拜佛的地方也称“院落”，如文殊院。
▲图48禅寺
(2)穆斯林信徒礼拜和传教的场所：清真寺(图49)。
▲图49清真寺
(3)唐代官署：如太常寺(古代掌管官方礼仪的官员)； 维维寺（类似于现代的礼仪司）。
2.塔
用于存放舍利经书的建筑多呈圆形和八角形，如大雁塔（图50）、应县木塔等。
▲图五十雁塔
3.刹车
一是庙宇的统称，即道观，如：禅寺（图48）；
二是塔底的塔刹（图51）。
▲图51塔莎
4.寺庙（图52、图53）
一是祭祖：是道教对祭祖场所的称呼，如太庙（图52）、历代帝庙、祠堂、家庙等。 官方制度非常严格。 有七座帝王庙，五座王爷庙，三座博士庙，一栋文人庙。 平民不得建庙。 同时官署也是供奉清代诸王神明和举行祭天活动的场所。
▲图52南京太庙
二是供奉神灵：如伏羲庙（图53）、女娲庙、地宫等。
▲图53伏羲庙
The is to the of : such as ( 54), .
▲ 54
The is the and were and : such as ( 55) and .
▲ 55
5. ( 56)
. At the of the of , its and were "". Also as "Lu", "Jing", also as . the and , the was as .
56
the of Wu of the Jin , the name of the site was "Guan", the and the . In the Qing , the the old lady as , and the of the were "", so were "". are " ", such as .
6. ( 57)
It is an nuns live. Such as: .
▲ 57 Mei An
7.
One is the ( to ) to men and , are to , but than . , call the of the same clan " ". " " in the Han . At the end of the Han , it was in to to the , and even " " for . As a , and for or ( 58).
▲ -
, can also be , such as ( 59).
▲ 59
8. ( 60)
In the Tang , a high of and was used for such as and -in. Such as: of , of .
▲ of
9.
It is the name of in . this kind of are or , they are . The hall is the the of the is for , and the hall is the for the to and the Tao.
The name of the hall on the poor road and its . who and the Hall ( as the Hall), the Pilu Hall, the Hall, the Hall, the Hall, the Hall, the Hall, the King Kong Hall, and the Hall. who the and the Hall, the (), and the Hall, etc. are Hall, Hall, Hall, Hall, etc. the of are . used for , , and , , ban , , , , and . for life and ( hall), hall, (), tea hall ( room), Hall ( care hall), etc.
10.
In a , a is any gods, or are .
8. |
1.
In , it to the the or . back :
(1) The - and , such as .
(2) of and , such as (the of a with the of , 61), and .
▲ 61 of Gong
(3) The from the Tang to the Qing were than , such as , Xi'an , and .
2.
of mid- high- or of , such as: ( 62), .
▲ 62
9. City | Guo | 堡
1. city
A high wall for the city. into two , the part is , and the part is Guo. When the word is used , it and guo. When and Guo each , they only to the city.
: A town like a ; a or of .
City: to the urn city and the moat, and can also be a city in . , also as , is a in the Tang .
(Fig. 63): Also as "", they to the on the urn, that is, the part of the urn that ; the low on the city, that is, the urn.
▲ 63
Guo: is the wall of the city, and Guo is the wall of the city. Also as "City".
Moat: as "City God", to the moat.
: city , , also to the .
: a city.
City wall ( 64): The urn the city. Its also city , city , , and city .
▲ -Four City
2. Guo
An urn city was the city, that is, the city. The city is , and the city is Guo.
Guo Yi: City.
Guo Wai: the city.
3. Fort
Read the "" . and with , that is, ( used in ).
10. |tomb|tomb|
1.
of and and in . the , only the of the and be , such as Ming Ding . "" can also be " tomb", "" and "". The of to be "", in Zhao, Chu, Qin and the of the . the to at that time, in to show the of the , the of the not only a wide area, but also was as high as a , so the of the was "".
to , the of can be nine feet high, but the of this . the the , they also set up to the , and . the Ming , has a . For , the tomb of King Wu of the Han is "", and the tomb of Li of Tang is "". are also who have not been the , but , they were , and is also "ling".
2. Tomb
In , " who dug to bury , them with and them, and did not were ." The of the tomb is flat, that the of the tomb died any .
3. Tomb
", tomb also. also, tomb but not ". In , the tomb the that the dead were . If is a soil bag, it that the have and feel . It was only the Tang that "the was , or were as a of the tomb". , a tomb is a to bury the dead. In , 's were not only "", but were also to less than feet, they the and be .
4. Tomb
In , it was the tomb if the was with soil, and the tomb was the flat one; the in is . , the cave the dead were and the (pile of soil) in of them were to as "", that is, the the dead were .
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