立石牌坊旌表、纪念，这是一种莫大的殊荣

重庆市荣昌武陟县德政坊石牌坊介绍 在中国封建社会，一个地方达官贵人能被石牌坊供奉和纪念，是一件很了不起的事，也是一件很不容易的事。他工作过。 各种牌楼需当地文人雅士请愿，皇太后“恩荣”下旨方可建造。 然而，令人意外的是，在仁寿县的一个小城区，从清道光二十五年（1845年）到清顺治六年的短短26年间，竟然出现了五位知县（ 1871 年）。 五座“德政”牌坊。 在如此短的时间内，建立了如此多的知府德政坊，可谓中国历代少有的“奇观”。 仁寿县的这五个“德政”坊均横跨仁寿市巴蜀古道，其“德政”事迹记载在牌坊的碑文上。 五家德政坊按建设时间顺序排列如下： 牛树美德政坊位于仁寿区西关佛寺坪。 是岳池区石牌坊群从北到南第三座建筑，也是五位县令德政坊中最早的一座。 一座建于清道光二十五年（1845年）。 牌楼高7.7米，宽6.7米。 为四柱三室三殿五滴水仿木汉白玉结构。 每层檐下的楣板均镶嵌镂空木雕。 是岳池石牌坊中唯一一座镂空精雕细琢的牌楼。 牌楼的额头和花板上象征性地雕刻着“五福持寿”、“福禄寿喜”、“平五层”、“八宝”等不同层次的图案，以表达恭喜和问候。给牛淑梅。

根据牌坊上的铭文和地方志记载，牛树梅虽然担任武胜县令仅一年时间，但他做的好事很多。 他支持创办“合租屋”，使一大批贫困无助的孤寡老人获得了基本的生活保障。 减税禁淫盗盗，兴农桑，兴教育，禁学饮酒，约束部下，禁强奸，提倡孝善，遵从民俗。 他查审冤情，发现节度使私贪，官吏敲诈胁迫，立即整党纷争，下发布告，坚决取缔弄虚作假，摒弃贪污。 他为人谨慎正直，律法极为严苛。 每次下乡，他都会带着几个随从独自骑在马背上，伙食费和马匹费自己出。 他恨恶如仇人，爱民如子，在审判和办案中树立了一句名言：“勤听少判，少揣测，不妄判，公则判，非则判”。公平的。” 在办案中，他排除舞弊干扰，公正果断，为民伸冤，为民做主。 他的部下常说“山中百姓最受害”，他嘱咐诸侯县官要勤于办案，“官一日不工作，下属受苦，案会受其影响”，要求做到“案无笔录，官无冤”。 同时，牛淑梅的治政也异于常人。 他端庄庄重，却又平易近人； 他果断而严肃，但也很幽默。 在牛淑梅的整顿下，一时间仁寿官场井井有条，官风日渐高涨，民心大振。 出现了“土匪消失，百姓归家，平安无事”的局面，社会安定，人民安居乐业。

正因如此，牛树梅很受欢迎，人们都称他为“牛擎天”。 为表现牛淑梅“德政”功绩，道光官员特题“德政”二字，制成五龙竖匾，嵌于牌楼南北明房顶檐下。 五龙“德政”匾额下，牌楼前后两侧横匾分别镌刻“人民之母”、“乐之君”题词。 牌坊的四根柱子上，正反两面分别题有六联：“学六年，能政有成；万家佛，万家佛。”不愧为清廉勤政的官员。” 亲生父亲； 仁爱游新风聚朝堂。 玉英龙中学，风大雨大。 “怀威小试大锤；鹏峰魂蒲脚终登。” 叶子更干净。”

六光地德政坊位于德昌市西关佛寺坪。 是岳池城从北到南第五座石牌坊。 在五至仙德正方中排名第二。 始建于清道光二十六年（1846年）。 牌坊的形状、高度、宽度与牛书美德正坊相同，南北两层明代顶层檐下嵌有五龙“德正”竖匾。 牌坊正反两块明代牌匾上分别有“仁政善政”、“政成和和”八个大字。 这八个字是刘光地“德政”的集中体现。 根据牌坊上的铭文和地方志记载，刘光地任仁寿县令后，曾亲自率部下与潜入县城北部的盗贼展开枪战，屡伤百姓。 刘广第四次出任仁寿县令，共12年。 他为人清正廉洁，“瘦于自饰，出时斩糠（节度使出时首领），生时救厨”。 他非常关心人民的疾苦。 看到德昌街头乞丐多，他带头捐半年为骑士，并号召全县建收容所收留乞丐，让一百多名无家可归的人得以生活安详地。 一个安全的地方，可以避免饥饿和饥饿。 于是他请来了木匠、木匠、石匠、园丁等师傅，传授这些劳动密集型的乞丐手艺，使他们有了自食其力的谋生手段。 收留的乞丐康复后，付了车费送他回祖屋。 良乡是古武十景之一。 既是县人观赏的圣地，又是仁寿文人的风景名胜，但因年久失修，已日渐式微。 刘光帝召修，带头捐俸。 他还亲自策划设计，组织施工队伍，准备材料。 终于，望京再次大放异彩。 正是因为刘光帝有这样的“德政”，所以牌坊上的题词称赞他：“顾我李渊，利我昭叔，不偏不倚，忠以恕，以德仁爱”。 碑文上刻有“民硕（越）”、“怀志”四个大字，以纪念他。

李记寿德政石牌坊位于德昌市西关春牛坪。 是岳池城内从北到南第11座石牌坊。 在五知县德政坊中排行第三。 始建于清咸丰三年（1855年）。 牌楼高12米，宽6.7米。 为四柱三室三殿五滴水仿木汉白玉结构。 南北明代顶楼檐下嵌有五龙“德正”竖匾。 明代牌楼正反两面的铭文分别有“昭都庆分”和“功乐进士”四个大字，寓意李继寿的“德政”犹如为百姓所尊崇的“昭复都牧”。 宋代赫赫有名的贤臣赵新臣、杜氏，历任河南徐州刺史，其功德当铭于碑牌，永垂不朽。 根据牌坊上的铭文和地方志的记载，李继寿确实践行了“德政”，做了很多造福百姓的好事。 在职期间，他任劳任怨，勤奋为民，关心民情，关心群众，重视教育，办中学，教书育人，稳定粮价。 而且，他恨恶如仇，伸张正义，铲除强奸，组织铠甲练兵团，除恶从军，关心民生，勤政爱民，使人民安居乐业。和知足。 李继寿的“德政”得到了彭山广大群众的高度评价和赞誉。 他的“德政”坊的柱子上刻着德昌人民拥护他的几幅对联： 与母神共颂明朝循良。 琴堂春静，家家户户主太平。” 牌楼右侧二室横额正反两面分别刻有“正平”、“诉讼”、“任勇”、“德舞”八个大字，集中表现他实施良性治理的哲学。

苏青德正坊位于德昌市西关佛寺坪。 是岳池城从北到南第六座石牌坊。 在五知县德政坊中排行第四。 始建于清咸丰十年（1856年）。 牌楼高7.7米，宽6.7米。 为四柱三室三厅五滴仿木汉白玉结构。 南北明房顶檐下嵌有五龙“德正”竖匾。 据牌楼铭文和当地文史资料，苏庆属回族，属那拉氏，长白山人。 为县令，这座牌坊是他上任不到一年，德昌县的士绅、长辈和百姓为苏清修建的。 为什么德昌士大夫和达官贵人在他上任不到一年就为苏庆修建牌坊？ 这是因为他上任以来为人民做了很多好事。 据《隆昌县志》记载，肃清上任后，恰逢当年仁寿大水，秧苗枯死，庄稼歉收，米价高涨，民不聊生。 苏清一方面带领农民打井找水、抗旱保苗，另一方面哄抬米价，打击奸商。 他还带头将自己的爵位捐献给救灾。 为防止奸商作祟，他每天亲自到各卖煤厂查看升价、粮价。 如果没有开仓的圣旨，他也有被斩首的危险。 其中，得到粮食时，无不感激皇上的恩情。 在苏青的带领下，众人才得以渡过劫难之年。 德昌东接永川，常为“八面刀”等盗匪所害，不能诛。 截获确凿的证据和线索后，苏青亲自带兵越境擒拿土匪。 土匪死在棍棒之下，此后，德昌县百姓才相安无事。

因此，德昌人无不感激苏庆。 仁寿百姓向清廷请旨后，集资为苏庆修建牌坊。 牌楼通体雕刻着各种象征和指代苏庆“德政”政绩的图案，象征和歌颂德昌在苏庆整顿下生活的祥和景象。 牌楼南北两侧的明代碑文分别刻有“政为养民”、“子惠穷”八个大字，歌颂苏庆的德政。 所谓“子惠贫”，“子”指的是素卿，“惠”是施恩的意思，“贫”指的是穷困潦倒的人，意思是赞扬素卿对贫苦百姓的仁慈。人们。 据当地文史记载，这块“子会穷”的匾额后来还流传着一段轶事。 清朝初年，军阀各自为政，原居晋城下川东一带的北洋军阀杨森、子慧曾出兵攻打仁寿城。 路过佛寺坪，看到苏清德政广场上的“自惠贫寒”牌匾，不由得大吃一惊。 被困？ 于是急令大军绕过牌楼返回隆昌，却迟了一步，被滇军困在仁寿城内半个月，几乎弹尽粮绝。 最后只好将十几麻袋银币放在马背上，又在马尾上挂了鞭炮。 说完，放了放鞭炮的马，从南门斩麻袋。 杨森率军出西门，仓皇逃往隆昌。 因为这件趣事，从此，宿清“自惠穷人”的德政广场名气越来越大。

觉罗国欢德正坊位于德昌市西关春牛坪。 是岳池城内从北到南第12座石牌坊。 在五知县德政坊中排行第五。 始建于清嘉庆六年（1871年）。 牌楼高12米，宽6.7米。 为四柱三室三厅五滴水仿木汉白玉结构。 南北明房顶檐下嵌有五龙“德正”竖匾。 据牌楼铭文及地方文史资料，觉罗国焕是汉人，嘉庆九年（1870年）任仁寿县令。 在任期间，他勤政廉政，仁爱仁政。 大势所趋，德昌百事昌盛，政顺民和。 他急民所急，为民祈雨的故事，在仁寿至今仍广为流传。 相传，觉罗国焕到仁寿任知府时，恰逢洪水泛滥。 全县半年未见一滴雨。 每天都是烈日炎炎，下着暴雨。 于是，觉罗国焕率领衙署属下和外县高官，庄重恭敬地祈雨。 先是到县城北门外的朝天寺祈雨，祈雨一天不见云。 于是他率领百姓到小北门昌平去祈雨，可是祭神祈求了三天七夜，天上还是没有一丝云彩。 有人说城西北十五里的龙潭寺是龙殿下即将到来的衙门，于是觉罗国焕沐浴香汤，斋戒七日，又率领一众人马，请来了僧人和僧人。道士到龙潭寺祭祀。 天空。

然而，在惶恐不安中祈祷了七十七四十九天，天上依旧没有一丝云彩。 有人说，太子殿下可能躲在附近的老龙洞（石灰岩洞）中午睡。 罗国焕觉得再也忍不住了，便命人拿了一把热风枪来到洞里，往洞里炸开，以解郁闷。 说来也怪，这时候发生了一件奇怪的事情，天空中出现了乌云，而且越来越大，不到一炷香，乌云密密麻麻，紧接着狂风大作，蛇舞狂舞，雷电交加，洪水泛滥倾盆大雨，两人倒下。 那时，雨停了，洪水也解除了。 于是大家齐声欢呼：“觉罗法师祈天祈震，功德无量。” 还说龙殿下也是欺善怕恶的。 所以后来，每当德昌大旱，祈雨不来，就有了“玩龙穴”的奇特习俗。 为了报答觉罗国焕的恩情，县里的大官们请来清廷为他修建一座德政坊，还请建坊的工匠在三楼正脊上镶嵌了一个军符塑像。的拱门。 雄猴蕴含着对觉罗国焕的美好祝福，“封侯行隐，世代都督侯”。 同时，在牌坊的匾额和柱子上镌刻了颂扬觉罗国焕的碑文和树联。 明代南北两侧匾额分别题有“轩辞会和”、“闽越无边”八个大字； 南北两侧的碑文上分别题有“爱”和“建勇”。 题词。 牌坊的柱子上，刻着两副对联：“惜脂物，方素二百载，有因有换；祈长寿，万众同祈，不偏不倚。”无私。” ”俸禄分胶，文武皆乐，桂园沁园雨露；粮食免提斗，赠普德，瓦檐茅屋赠范恩。”

著名的“巴蜀极客”魏明伦先生看完德昌德政五碑后感叹。 甘霖。 事实上，七品阶就是一百多天才。 有地方官员，也有国家栋梁。 一个有德行的人，却是一个难以统治的腐败王朝； ……历代清官为民之父； 当代的父母和官员是人民的母亲。 在男权社会，他们是人民的主人。 没有被深深感动。 读书石牌坊【河南新乡赵新臣雕塑牌坊，杜诗《朝复方》、《独木方》】