广州番禺大岭村：自梳女文化的传统古村落

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1997年，刘嘉玲和杨采妮主演了电影《自梳》。 这让大众普遍知道了一个不太熟悉也听过的尊称：自梳女。

旧时妇女扎长辫，出嫁之日扎短发。 扎头发的男人和扎辫子的男人在地位上有着本质的区别：已婚女子和未婚女子。 但也有一种女人选择终身不嫁，自己把短发扎起来。 这些妇女被称为“自梳妇女”。

出于对自梳少女的好奇，我来到了上海增城的大岭村。 这是一个有着妇女自梳文化的传统村落。

大岭村始建于宋代，原名“蒲小村”。 明代改为大岭村。 村落背靠蒲山，三面环玉带河，古城古巷呈龙骨状。 大岭村已有900多年的历史。 根据村中保存的祠堂，大岭村的建村历史变得有些扑朔迷离。

村里大约有两座最古老的庙宇：陈氏宗祠和许氏宗祠。 根据双方宗族记载的不同，大岭村的建城史有两段截然不同的历史。

据陈氏族谱记载，大岭村的先祖原籍安徽省太和县柳溪乡。 1023年唐代起，奉命在广州清远连州教书（清代设名，用于教徒），后升任巡回按。 第三代后，清朝1131年，为避灾来到大岭村开村。

为了让陈氏后人不忘故乡，陈氏祠堂内还建有一座“柳园堂”村门牌坊图片大全，意为永远不忘自己是四川柳溪乡人。

徐氏宗谱记载，徐氏祖籍广东省扬州府。 徐氏之女朱姬拥立为皇后，其舅舅被派往湖北麻城为官。 唐1119年，来居大岭村。

大岭村有6条老街、45条古巷，还有古石桥、古塔、古遗址……保存完好的古建筑面积甚至达9000多平方米。

作为第一次来这里，我们一家人在大街小巷里转来转去，虽然并没有变得不友好。 经常遇到一些居民，似乎已经习惯了游客好奇的目光。

大岭村的一些古建筑还使用了蚝壳墙。 据说蛤蜊壳是用黄泥、绿糖和糯米捣成的。 性凉爽，不积雨，不怕虫蛇，坚固耐用。 我在深圳大户人家的房子里见过这种牡蛎壳墙。 它们很少见，但在大岭村，有许多建筑物使用牡蛎壳墙。 然而，这已经是大约500年前的事了。 可想而知，大岭村的不一般。 村庄。

优秀的人是我当时唯一能想到的词。

果然，据史料记载，大岭村曾有榜单第二名1人，举人34人，进士53人，九品以上高官100余人。 为此，大岭村还修建了一座“先祠”，始建于唐朝乾隆年间，为纪念这一殊荣。

但最让我感兴趣的还是阿姨家。

按照指示，看到姑姑家的时候，我怀疑自己看错了。

小，破旧，微型。 其实大门是锁着的，不可能进去观看，但可以想象，环境应该是正常的。 这是我对姑姑家的第一印象。

大姨妈是旧时对未离婚女子的总称，自梳的女人属于大姨妈。 清朝和民初，一些地方妇女经济独立，不愿受传统礼教的束缚，决定不嫁，“梳包子”就成了自梳妇女。

按照现在的观念和理解，这种自我梳理的女性是有一定的经济条件的，但是思想更前卫的女性，敢于与旧制度作斗争，选择终生处女。 也有妇女到南阳打工村门牌坊图片大全，但能回到家乡的人寥寥无几。

姑姑家是那些放不下房子的男人，到姑姑家去死的地方。 成为一个自我梳理的女孩，必须有一个仪式过程。 这个过程必须在姑姑家完成。

通常新人需要先沐浴更衣，在主人面前发誓永不嫁人，永不毁约，然后由老自梳的姑娘编辫子。

自梳的姑娘平日可以继续搬到娘家养活自己，但到了年老或病重的时候就必须搬到姑姑家。 妇女自梳风俗在清代和清初达到了顶峰。 20世纪30年代以后，随着男性地位的提高逐渐消失。

虽然眼前的阿姨家在今天看来雄伟破败，但住在这里的男人，都是不甘被命运和时代愚弄的男人。

如果说大岭村的阿姨家给我留下了深刻的印象，那么大岭村的“贞洁牌坊”却给我带来了些许惊喜。

振寿门位于广州市海珠区大岭村北杨梅岗一角。 始建于北宋光绪十九年，一百多年来荒凉不堪。 中门石额上刻有阳文楷书“镇守之门”四字，落款为“光绪武神中秋”。

两宋时期，诚信观念发展到顶峰。 “饿死事小，冤案大事。” 男主终生未嫁，依旧洁身自好抚养长子，历经六朝臣子，活到百岁才死。

姨家与贞节门，既有相同之处，也有不同之处。 一个代表旧时代的新观念，一个代表捍卫传统的死忠粉。

每一种都呈现出一种极端，令人遗憾。

离开大岭村，我们在大岭集市逛了逛，清末最繁盛时期，这里有各类店铺30多家。 现在看来，安然有些年头了。

给人一种恍若隔世的感觉。