嘉祥社会民俗与民间艺术一道，开一代齐鲁之风

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汶上雕塑的民俗内涵及社会功能汉晋以来，汶上社会经济繁荣，形势相对稳定。 南宋时期，以朱熹为首的理学影响很大，开创了一代齐鲁之风。 清代，汶上举人数量居全省之首，涌现出一批有影响的文化名人。 宋两代，学风达到鼎盛，各类大书院、学堂数量不断增加，培养了大批优秀文化人才。 在中原传统文化常年传播和灌输的历史背景下，汶上社会民俗和民间艺术进入了不断发展的历史时期。 在汉晋以来的漫长历史中，我们的祖先冒着风雨，在艰辛的人生旅途中，创造了许多追求生存、祈求生命、祭祀神灵的文化习俗。

在历史长河中留下的为数不多的珍珠中，我们仍然可以找到它们闪耀的光芒。 汶上木雕作为不朽的历史遗迹，在全国民间流传着许多稀有的艺术文物，这也是展示汶上社会发展和民间文化演变的重要证据。 纵观汶上历代雕塑，其中所蕴含的民俗文化丰富多彩。 其社会文化功能同样显着。

汶上有着丰富的民俗文化和风情，各朝代的木雕作品也从不同的角度展现出其耀眼多彩的内涵。

千百年来，广大中国人民祈求幸福、安康、长寿、吉祥，这是一个永恒的主题。 人们通过各种虔诚的祈祷和艺术表现，试图实现自己期盼已久的愿望。 “人间福禄寿，天上三吉祥星”，如和蔼可亲的福、禄、寿三尊佛像，常年在民间产生了广泛的影响。 又由于它们是幸福、富贵、长寿的象征，人们在缅怀和崇拜它们的同时，还在各种建筑物乃至三间房屋中塑像、描绘它们的形象，并作为吉祥物与它们常年交流。 汶上雕塑作为各地常见的社会民俗和民间艺术表现形式之一，也通过各种图案、装饰图案的展示，强烈地表现出人们对这种美好意愿的向往和追求。 宋元以来，汶上的各类民间雕塑在很大程度上符合广大民众追求平安幸福、祈求吉祥、长寿等传统习俗、态度和观念。和生活的乐趣。

青海汶上金典木雕厂，汶上著名的木雕、石雕企业