中国传统人物石雕艺术千年历史，孔子像受热捧及不同评价介绍

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具有中国传统特色的用于人物塑造的石雕艺术，已经历经了超过一千年的岁月，当下，在中国，关于石雕艺术品开展的建造活动以及投入的应用情况，已经初步构筑起了具备一定程度的规模态势，已经有数量不少的从事石雕生产制作的厂家，开启了产品的批量制造流程并且朝着市场化方向迈进。处在当下时期备受高度关注的石雕孔子像在各个大学校园以及祠堂、庙宇等诸多地方出现了。

对于孔子，大家都晓得,在平常生活里，我们也会于种种用来纪念孔子的祠堂、孔庙之类的地方，瞧见孔子的雕塑。孔子于古代被尊崇为“天纵之圣”、“天之木铎”，是那时社会上最为博学之人中的一个，被后世的统治者尊称为孔圣人、至圣、至圣者先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有着深沉的影响，孔子被列入“世界十大文化名人”的首位。然而对于孔子以及其思想在不同的时期有着不一样的评价，下面就简要地介绍一番。

秦汉之际的那个时段，是儒学在其发展过程里相当关键的一个时期。在先秦的时候呀，孔子仅仅算得上是各种诸子当中的其中之一，儒家虽说号称是“显学”，但也不过就是众多流派里的其中一派罢了。汉武帝实施了那项罢黜百家、单一将儒术尊崇起来的举措，自此之后儒学就处于统治地位了，变成了官方所认可的那种意识形态。

宋元时期，对孔子的评价，总体来讲，是非常用力竭尽可能、毫无保留地推崇孔子，进而把孔子塑造得如同神明而令人难以企及，凭借孔子所拥有的神圣光环以及被人为构建的纲常伦理，来巩固维护封建统治秩序。宋元时期这个阶段，中国历经奋斗，终于结束了晚唐之后持续将近百年的分裂盘据混乱局面，成功确立起架构庞大且完善、尊崇官僚地主阶级并以其为重要支柱支撑起来运行的专制主义中央集权制统治体系。在宋元时期所发生的哲学运动，是以一种更具代表性、更具典型化的表现形式，淋漓尽致地展现出完全属于中国中世纪所特有的哲学思维的显著特点，以及在这种独特文化环境下逻辑发展过程中不可避免地呈现出的曲折复杂状态。

以前儒教、佛教、道教相攻伐，而后相互吸取，从三教鼎立变成三教合流，进而催生了宋元时期极为精致的官方哲学，该哲学以儒家纲常伦理作核心内容，拿精巧的哲学学说当理论基础，还吸取佛老思想营养才建立起来的理学唯心主义。孔子学说乃理学的理论基础，所以宋元时期孔子本人作为至圣先师的形象被塑造得更完美、更高大，不管是皇家朝廷，还是学林名流，对孔子都极力颂扬，对孔子的学说也极力阐扬光大。

继宋元之后，明代的时候，理学发展到了一个新的阶段，心学极度兴盛。在这个时候，还出现了跟它相对立的学说。呈现出了理学、心学和气学这三大思潮相互鼎立的局面。这三种思潮对于孔子以及他的学说也各自有着自己的阐发和评述 。